За тезисом «делать то, что нельзя не делать» лежит
широкий спектр деятельности от лагерей принудительного труда и штрафных
батальонов до работы в нелюбимом коллективе. К этому же можно отнести и
то, что мы делаем в самую последнюю минуту. Работа по желанию, «в охотку»-
это громадный плохо изученный резерв, мало понятный и иностранцам. А, по
моему убеждению, именно такая работа обеспечила прорыв в индустриализацию,
построила мощную энергетику, включая ядерную, создала космическую
промышленность и многое другое, может быть, не столь очевидное. Сегодня
стало модным осмеивать такой труд, приравнивая его к принудительному. Эти
суждения похожи на то, как если бы слепой вдруг принялся обсуждать
живопись, а глухой- музыку.
Как сделать труд радостным, чтобы человек независимо от
занимаемой должности и образования чувствовал, что он «строит собор», а не
«тешет проклятый камень».
Конечно, общему энтузиазму в стране способствовало
уважительное отношение к крупным стройкам и проектам, но что-то делали и
мы сами. Каждый нормальный человек, рабочий или инженер, сознательно или
неосознанно стремится реализовать заложенные в нем способности.
Результативный труд раскрывает такие возможности. Если еще при этом
делается что-то необычное, до сих пор не сделанное, да если твой труд
оценен окружающими, то создаются реальные предпосылки для проявления
энтузиазма. Я видел французский документальный фильм о стыковке туннеля
под Ла-Маншем. Лица участников были такими же, как у нас во время
достижения какой-либо крупной трудовой победы.
Если нет веры в результат труда, нет веры в тех, кто
возглавляет этот труд, то нет и достойного труда- и тогда деградирует все.
Мне вспоминается такой анекдот. Крупное партийное
начальство решило заехать в глухую деревню. Хорошей дороги туда не было, и
он заблудились. Вдруг увидели мальчика, сидевшего у проселка. Спросили
его: «Ты знаешь дорогу в такое-то село?»
- Да, знаю, я сам оттуда.
Посадили его в машину и увидели, что он грязный и
сопливый. Спросили его:
- Почему ты такой грязный и неухоженный?
Он ответил:
- А у нас председатель… (негодный).
Нам повезло: большая группа талантливых
инженеров-руководителей и опытных бригадиров смогла организовать
результативный труд и выполнение необычной задачи.
Стройка отдала на повышение три поколения руководителей
разного ранга, но всегда к этому времени созревала смена.
Что такое руководитель предприятия?
Что это - должность или профессия?
Во что обходится его содержание и что от него зависит?
Что такое авторитет руководителя?
Может ли любой человек при стечении обстоятельств стать
руководителем?
Многие из заданных вопросов часто обсуждались в печати.
Особенно любят высказываться по этому поводу люди, не вкусившие этого
хлеба (недаром У. Черчилль писал, что самое «правильное» решение
принимается теми, кто не у власти).
...
Все, написанное мною об управлении, относится только к
тем, кто хочет увидеть в конце пути то, что намечал в начале. Логика поведения людей, меняющих цель в зависимости от
обстоятельств, наверное, другая и я не берусь ее описывать. Есть профессии
и занятия, в которых такая логика поведения необходима. Для руководителя
предприятия, по-моему мнению, она либо бесплодна, либо опасна.
В основе современных иерархических систем
лежит принцип распределения привилегий. Чем выше ступень иерархической
лестницы , тем больше прав и социальных преимуществ имеет обитатель этой
ступени . Находящиеся на службе у власти теоретики , объявили такой
порядок вещей естественным и единственно возможным . Ведь должен же быть
у личности стимул для роста ? Но следует понять, что подобные стимулы
привлекают именно тех людей, пребывание которых у власти абсолютно
противоречит базовым интересам человеческого общества. Более
предпочтительной представляется модель, при которой власть будет
представлять собой обязанность ( общественную повинность ) , не
связанную с получением каких-либо социальных или материальных
преимуществ . При этой модели ступени иерархической пирамиды будут
отличаться не привилегиями, а обязанностями и степенью ответственности.
" ... Данный механизм может действовать наподобие гражданской
повинности, когда
подходящего человека отрывают от профессионального занятия, привычного
ему дела и заставляют заниматься полезными для общества , но
малоприятными для него самого вещами ... ".
...
Я не специалист-психолог, и поэтому еще раз повторюсь:
мои рассуждения основаны на практических наблюдениях в течении длительного
времени. Заглянув внутрь себя, увидим: большинство склонно делать либо то,
что хочется, либо то, что нельзя не делать. Рациональное выполнение того,
что нужно на протяжении всего времени - удел немногих.
